墨子的主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼等十个方面。其中核心是兼爱、非攻。
兼爱：不分等级、不分远近、不分亲疏地爱天下所有的人。
非攻：反对侵略战争，维护人类和平。
尚贤：不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。
尚同：政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。
节用：反对奢侈浪费，主张勤俭节约。
节葬：反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。
非乐：反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。
非命：反对命运之说，主张强力从事。
天志：天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。
明鬼：辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。
墨子。墨家学派创始人及主要代表人物，名翟，东周春秋末期战国初期宋国人。墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。
墨子主张什么 扩展
答：墨子主张：用兼相爱反对儒家的爱有差异，用交相利反对儒家的罕言利，用非命论反对儒家的天命论，用事鬼神反对儒家的不事鬼神，用节葬反对儒家的厚葬，用非乐反对儒家的礼乐。
墨子,名翟,春秋末期战国初期宋国人,一说鲁阳人,一说滕国人。宋国贵族目夷的后裔,曾担任宋国大夫。《墨子》第一类: 《亲士》、《修身》、《所染》、《法仪》、《七患》、《辞过》、《三辩》共七篇。 第二类: 《尚贤》上中下篇、《尚同》上中下篇、《兼爱》上中下篇、《非攻》上中下篇、《节用》上中篇、《节葬》下篇、《天志》上中下篇、《明鬼》下篇、《非乐》上篇等。
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墨子主张“兼相爱,交相利”、“非攻”、“节葬”、“天志”、“明鬼”、“非乐”、“非命”等十大主张。其中，“兼相爱”即反对儒家从宗法制度出发的亲疏尊卑之分，提倡“兼相爱,交相利”，以缓和冲突；“非攻”即反对各国之间以掠夺为目的的战争；“节葬”、“节用”即反对奢华的生活方式以及礼乐制度；“尚同”、“尚贤”即反对任人唯亲
